紫气呈祥九鲤持七朝法戒
琼瑶演教诸圣传一脉仙源
奇沙兰（Kisaran）九鲤洞于2024年11月11日至11月17日，即农历甲辰年十一月十一日至十七日举行第十二度素坛持戒，祈福布道盛会，国内外各宫庙应邀来到该洞参加盛会的同门教友，有来自中国福建莆田九鲤洞总镇、中国福建莆田顶旧厝九鲤洞分镇、中国福建莆田石庭宫、中国福建莆田古迹明安殿、中国福建莆田东游明安殿、新加坡九鲤洞、新加坡琼瑶教邸、马来西亚梅岭芙蓉志元堂、马来西亚芙蓉东天宫、丁宜九鲤洞、雅加达九鲤洞、雅加达大满沙利九鲤洞、棉兰锦江东岳观、棉兰东岳观、棉兰石庭宫及明安殿，棉兰福凌殿教友等估计200多人，连同奇沙兰九鲤洞约百多位教友，所以这次奇沙兰九鲤洞举办素坛持戒祈福布道盛会汇合国内外参加教徒不下500多人，持戒功果非常圆满成功。仙圣显灵托庇赐福工商士农，各界人士都感到喜悦于心，气氛也非常和乐，备受各方好评。
2024年11月18日（星期日）凌晨一时出坛拜斗，祈祷世界升平，风调雨顺，国泰民安，敬祈各界善信踊跃前来祈福。
九鲤洞传承中华传统仙道文化
相传自秦汉时代以来，福建莆田壶公山与九华山的崇山峻岭中，隐居卢谢王陈四大真仙，采药炼丹济世救人，素为百姓敬仰。及至汉武帝时，缘有安徽庐江府何氏九兄弟因识破淮南王刘安密议谋反而避难，乃经由江西豫章入闽，曾住福清石竹山崖中栖身，因嫌山小近俗，又沿海岸山脉南下，进闽中莆田江口。民间自古传说汉唐江口建有迎仙寨，说明何氏九兄弟经由江口抵达壶公山遇见壶公道人卢仙长，请示指点去向，逃脱淮南王的追兵。当日傍晚路过一处枫树林，九兄弟已觉劳累，即选靠小溪畔，取枫树枝叶搭棚如亭，住脚露宿。九兄弟中除了老大何一以外，其余八兄弟都因生来就双眼失明未见天日。但经露宿一夜，早晨九兄弟用手捧溪水洗脸，喝水后，其中八兄弟抬头竟然看见天日，欣喜若狂，此地后来得名枫亭仙水村。即日由老大何一带头九兄弟沿着小溪山路倒退踏步登山，终于潜居。后来得名仙游县北部的九鲤湖，飞瀑湖山之颠。而寻来的淮南王追兵只看到脚印从山顶走来山下，因此没上山去搜寻了。何氏九兄弟感恩壶公道人卢仙长解救逃难之灾，乃师事卢仙长修习玄奥仙术，几经岁月何氏九兄弟道成之日，湖中跃现九鲤化龙，于是九兄弟各跨其一，白日升天成仙。
千百年来流传莆田壶公山九华山与九鲤湖的神仙事迹，莆田文献历代都有记述。随着民间普遍信仰神仙事迹，1911年端阳佳节，在莆田石庭郷开创九鲤洞崇奉卢谢王陈四大真仙、何氏兄弟九仙翁、卓真仙、法主欧仙姑、天上圣母、观音大士、汉代医圣华陀、唐代大儒范文公等仙圣，自此开始传教弘扬仙道。并于1938年随着华侨迁徙南渡东南亚各国之时，九鲤洞开始向国外传教，先后在新加坡、印尼直名丁宜（Tebing Tinggi）、印尼奇沙兰、印尼首都雅加达各地开设九鲤洞分镇。而且在印尼苏北省府棉兰开设棉兰锦江东岳观、棉兰东岳观，也有供奉卢谢王陈四大真仙、莆阳散仙卓真人等仙神。近年又在汶莱开设九鲤分镇，至今成为东南亚华族信仰中华传统道教文化活动，带给各国人民认识中国文化，互相交流联络感情。
奇沙兰九鲤洞分镇
奇沙兰九鲤洞创建于1955年，因为是个小县城，其中居民华人较多，大多崇拜中华传统信仰，而九鲤洞所崇奉的琼瑶法教，本来就是古代中华仙道文化的传承，而且几乎包含道儒释仙佛神圣，渊源悠久，系统庄严明确，学说哲理精深博大，法规道矩以“仁义礼智信”伦理道德为基本。教徒入教仪式严肃隆重，规律森严，且教友患难相扶互相尊重，创教五十多年来，教徒众多遍布印尼各地，信众不计其数。
由于信众虔诚崇拜，列届理监事团结合作，经多年不断扩建，目前洞宇规模宏大，集古建艺术结构为当地独具一座富丽堂皇特色的宫殿。现任理监会各执委年青时加入九鲤洞教徒，多年受仙道文化浸濡，深明伦理道德，鉴古知今，饮水思源，为追念历代古坛先辈创教之初，经年辛劳筹建洞宇，其中带头领导特别作出贡献的人，诸如：关其洪、黄庆霖、关祈源、黄春元、黄玉坤、黄金杏、黄亚昂、黄金祥、黄锦文等人，其功绩显著，奠定千秋功业精神可嘉，惜已作古仙去。故此本洞同人等特地发起于2007年在正殿左侧兴建一座功德堂，作为历代古坛享受春秋祭祀，以报功德。
前任奇沙兰九鲤洞辅导会、理事会、监事会乃于2005年由全体教友选举所有执委，并经公证人立法规定职权的，这是该洞前任洞主已故黄锦文道兄亲自发起迎合时代进步的需要。为该洞将来兴弊设想而改革组织管理制度。故此他自己以身作则宣布辞去洞主职权，实行民主选举，管理现代化、集体化、透明化、平等无私守公德。黄锦文道兄为本洞教门树立了无私良好榜样，堪为后人效尤。
