四川峨眉山上，猴子最多，它们大小成群，或跳跃于树间，或蹲踞于路旁，因为与来来往往的游人相习已久，也就不大害怕人了。而游客们呢，往往受好奇心驱使，还喜欢携带着蚕豆、花生等食品，沿途扔给猴子们抢食，以取笑逗乐。有些虔诚的香客，甚至蒸了馒头或馍馍，交给庙里的和尚，让他们布施给群猴，为家人祈求福祉。作为佛教名山，峨眉山至今尚有报国寺、万年寺、仙峰寺等诸多寺庙。和尚们在准备布施时，会吹起口哨，猴子们一听到哨声，就会纷纷赶来，围坐于广场。和尚们便挎着篮子、提着淘箩，把馒头或馍馍一只只地依次递送。群猴则秩序井然，从来没有争执、吵闹一事。游客们见此情状，无不啧啧称奇。其实，这是因为猴子们知道，寺庙是它们重要的觅食之所，所以与和尚们都很友善，久而久之，自然乐意听从他们的号令了。
然而，据说“猴性好淫”（喻血轮《绮情楼杂记》），倘若引发其“淫狂”之性，就会不顾一切、伤人闯祸了。
北洋时期，有个军阀的小老婆，涂脂抹粉，打扮得花枝招展，登上峨眉山游览。有只大公猴看见了，突然猛扑上前，紧紧地抱着她不放，还开始撕扯她的衣服。此女吓得尖声号叫。由于人与猴扭结于一处，随行的卫兵不敢开枪，只得用刺刀猛刺猴子的后背。一连几刀，猴子终于松开前肢，倒地而死。哪知群猴们看见大公猴死了，都一拥上前，攻击卫兵，其中一只大母猴，最为勇猛，不顾卫兵的枪刺，赤手空拳地与卫兵搏斗。那个卫兵砍断了它的一只胳膊——应该是上肢吧，其余的卫兵与游人也上前相助，才得以解围。那只大母猴呢，眼看着已无法替大公猴“报仇”，也负痛逃入丛林之中。直到抗战时期，算算已是十来年后了吧，有些来峨眉山的游客，偶尔也会看见那只断臂大母猴，踯躅于丛林之间呢。
从那往后，和尚们在给群猴分发食物时，都会劝说那些女游客——尤其是年轻而又衣着鲜丽的女游客，远远地避开，以免发生祸患。
作者 ： 沈淦
