生长在华人社会，年幼时每当农歴初一，十五及佛祖，观音菩萨，地藏王菩萨和其他神明诞生，母亲都会带我们去庙里点香祭拜。除外还会去拜儒道教神明如関公，马祖等。虔诚的信徒也时常在神明前抽签。为每年的家庭成员求卜运与兆。运差就再求神补改运气，加供祭品烧大香等。也有不少华裔是虔诚天主教，基督教和回教徒，各自都执行其宗教仪式。虽然信仰有别，但华人社会还是能和平相处。尊行宗教仪式是华人代代传统文化舆社会的习俗。最终信仰目的就是求包庇平安健康顺利。
如今多少春夏秋冬溜走，巳年迈的族群都有个别人生，富有的，中产阶级的，贫困的，都存在这个宇宙。可是又有谁曾自问，检讨，回顾此生如何度过。总而言之每个人生老病死都不曾被赦免。
取王勃《滕玉阁序》：
《天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数》。
天地之大，使人间觉得宇宙是无际的，短暂的喜悦，悲哀的痛苦，让人意识到万物的兴衰得失都是因果循环。
借佛法经典词句《因无所住而生其心》。人生不要执着，要舍得。我们经过了人生忐忑巳活到现在，而还继续活到不知何时….是句点。到寺庙教堂祈祷,，烧金银纸，上香等求上天神明佛菩萨保佑，如把我们经歴的写下来大家都是大同小异。多拜少拜有差吗？该走的走了，还留下的你我就是証据。因为我们活在当下，对自己有信心，能照顾自己。也等于照顾别人。是善事。再去関心帮助别人就多做了些善事，你就是活佛，活菩萨，是善人。
现在手上握着手机跟眼前没看到或经视频见到亲戚朋友聊东南西北。又古昔人家说做坏事下地狱，在生做畜生为猫狗猪牛等。俗称事事都有因果报，如今我们话在生物环保时代，宠物多享福。市中心常看到景相年轻人推着宠物车逛街。如说给阿嬷阿公听，这些现象对他们来说是不是很玄，他们一定会想我们好像活在神话的世界里。
作者：德国 俊元
