我常常对青年朋友说：每天准时叫醒自己，还有什么难的吗？如果这都是难事，我可以肯定，你是一个不能自律的人。而一个不能自律，连自己都管不住的人，又能做成什么呢？
罗曼·罗兰说：信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
有些人，人生充盈着意义和价值，自然也拥有光芒四射的声誉和尊严；有些人，人生里一无所有，重要的是自己回首一生时也认为一无所有，忧伤和悲凉就成为晚年的心境。我们成长的过程，就是不断失去纯真的过程，及至纯真消失殆尽，就是通常说的成熟了。可是，问题来了，成为一个文学家和艺术家的前提，却是纯真和感性直觉。所以，当我们认为一个青年人很成熟的时候，就基本可以断定他与文学艺术无缘。少年时在乡村里，夏天最难忘的事，是摸黑从家里出来，经过胡同和街道，到空旷的场院里，躺在凉席上看银河，听长辈讲古老的故事。现在，我越来越深切地感受到，我文学和艺术的天分，正是那条胡同的延伸。因为，我所有的文字，都隐藏着胡同的气息，都连接着场院的地气。有人问我：怎么才能让自己出类拔萃？我说：遵照自己的性情，把看起来乏味的份内事情做到最好；用不了多久，你就会发现，你的每一件份内之事都具有意义和价值。这个时候，你就已经到达了成功的门口。
世界上有哪一件大事，是在轰轰烈烈的热闹中干成的呢？哪一个伟大的人，不是长期默默无闻的坚持呢？一个人的机会成本，一旦错过了，是捡不回来的。人这一辈子，任性非常容易，青年时代轻易选择拒绝的事情，等到有一天突然发现自己拒绝了多么难得的机会，再想去做的时候，却发现那扇大门对你早已经关闭。人是很有意思的，当还是一个普通人的时候，努力想变成一个杰出的人；当成为一个杰出的人了，却又努力让自己变成比普通人还要普通的人。有人例外。但那种人大多并不真正杰出。大家一直在强调合作与团队，可是，很多成功，往往是独自长期默默无闻坚持努力的结果。
非常欣赏这样一句话：“人应该具备两个觉悟，一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。”这让我想起舒伯特伟大的交响乐《未完成》。b小调第八交响曲《未完成》，唯有第一、第二两乐章拥有完整的曲谱，第三乐章只有九小节改编为管弦乐曲，其它部分仍停留在钢琴曲谱的形态，第四乐章则连草稿都没有。但由于此曲的已完成部分乐章非常出彩，故在形式上虽然未完成，但实际上完整无缺，也因而成为最伟大的交响乐之一。世界上，完美是不存在的，就如维纳斯，残臂并不影响她的绝世之美。伟大的俄国作家托尔斯泰说：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”进入中年以后，我的日子越来越安静了，每天在我的案头写字、读书、画画，也喝茶、听音乐，外面那些热闹和喧嚣都与我无关。法国十八世纪的启蒙思想家卢梭曾经说：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”每一个想卓然于世的人，都会从这里找到共鸣。多少美好的年华，被无意义的闲聊挥霍掉了！多少扇成功的门扉，被无价值的闲聊关闭了！多少本来可以杰出的人生，被闲聊扼杀在了半路上！
很年轻的时候，我就发现：当许多人在一条路上拥挤徘徊时，他们却对同样可以抵达目标的小路熟视无睹，居然眼看着独辟蹊径的人超越并赶到众人的前面去。所以，我就毫不犹豫地选择了后者。我一直恪守这样的理念，世界给予我的，我都接受。当我对自己的生存状态不满时，我就做这样的选择：或者离开放弃，或者努力改变，但是我不反抗，不抱怨，更不去破坏。这个理念，一直支撑着我不断走向事业的纵深，到今天，我发现我所有的选择都是对的。无求，是看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”得到不会欣喜忘形；失去不会痛苦绝望；富贵能淡然处之；贫穷能修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。哈佛大学的校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”，觉得很有意思，她不要求学生注意品格和知识的修养，而是引领学生追求理想和自由。这样的理念，就不难理解哈佛之所以成为百年世界名校的哈佛了。
如果，你总是在意别人的看法，只能说明，你站的还不够高。人应该勇于担当，积极做事，只要你的本心没有恶意，心怀坦荡，事情即使做错了，也错不到哪里去。
作者：鲁先圣
